普陀山IPO撤单 扒一扒A股“佛系”公司

　　前有少林寺“被上市”风波，今有“普陀山”IPO争议，佛门清修地与浮华名利场的边界时不时地被逾越。

　　4月2日，已在证监会排队9个月的普陀山旅游发展股份有限公司(简称“普陀山”)更新了IPO预披露材料，意味着其离“上会”又近了一步，引发市场关注和争议。不过，上证报记者近日从权威渠道获悉，公司将撤回上市申请。

　　普陀山当然不是唯一瞄准A股的“佛系”企业。众所周知，中国佛教有四大名山——安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山。

　　与这四大佛教名山“沾亲带故”的企业，有一半早已踏入A股市场，而另一半也正在路上——峨眉山A(000888)早在1997年已上市；九华旅游(603199)于2015年上市；山西五台山文化旅游集团在2017年3月公开招募律师事务所、会计事务所及评估机构，明确表示将筹备IPO。

　　“佛系”企业上市有何法规限制？

　　在“普陀山”拟上市的反对意见中，最强烈的声音来自“中国佛教协会”。

　　该协会网站4月11日在“会务资讯”频道发布了署名为“奘真”的文章《谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思》，认为“普陀山”上市难脱将佛教商业化之嫌，且有违国家刚刚出台的宗教法规和政策。

　　对于“佛系”企业上市，国家相关的法规政策有：

　　2006年12月，国务院出台《风景名胜区条例》(下称“《条例》”)，规定景区门票不能成为上市主体的收入。《条例》要求，风景名胜区门票由管理机构负责出售，门票收入和风景名胜资源有偿使用费，实行收支两条线管理；风景名胜区管理机构不得将规划、管理和监督等行政管理职能委托给企业或者个人行使。

　　2012年，国家宗教事务局、中国证监会等十部委联合发布的《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》明确规定：“不得以任何方式将寺观搞‘股份制’‘中外合资’‘租赁承包’‘分红提成’等。”

　　2017年，国家宗教事务局、中国证监会等十二部委联合发布的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》亦明确：“禁止将佛教道教活动场所作为企业资产打包上市或进行资本运作。”

　　2018年2月1日正式施行的新修订《宗教事务条例》明确规定：“禁止投资、承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名义进行商业宣传。”

　　文章还指出，此次若以“普陀山”的名称上市成功，还会产生示范和连锁效应，诸如五台山、鸡足山、梵净山、武当山、龙虎山、三清山、青城山等佛教道教名山难免会陆续效仿跟进，届时股市将出现佛教道教板块的怪异景象。

　　随后，舟山国资委(公司实际控制人)出来为企业“背书”：普陀山旅游发展股份有限公司申报上市是深化我市国资国企改革发展的重大举措，上市资产纯属企业经营性资产，不涉及任何宗教资产，生产经营活动也不涉及任何宗教场所。

　　不过，舟山市国资委同时表态：反对利用宗教商业炒作，如上市审核通过，在提交股票名称审核时，将充分考虑各方关切，不以“普陀山”作为股票名称。

　　预披露显示，“普陀山”主营业务包括旅游客车客运、旅游索道客运、旅游水路客运、香品生产销售、旅游商品销售、旅游配套服务。值得注意的是，公司的业务收入中并未计入门票业务。

　　已有两家涉佛教名山公司上市

　　峨眉山A早在1997年已登陆A股，是西南地区第一家旅游上市公司和四川省龙头旅游企业。其主营峨眉山风景区游山票、客运索道、旅游宾馆、水电综合开发、旅行社及相关旅游服务等，兼营旅游纪念品、广告商贸。

　　由于峨眉山A上市早于2006年《条例》的发布，故不受《条例》约束，可以将门票收入纳入上市公司体系。

　　上市后，峨眉山A频频跨界，包括进军酒类、预包装食品销售，还做过一段时间的证券投资，也增加了旅游咨询业务等。2015年-2017年，峨眉山A的净利润分别为1.96亿元、1.91亿元和1.97亿元，维持微弱增长态势。

　　九华旅游的收入主要来源则是索道缆车、酒店。上市后，九华旅游展开了对外扩张。2017年上半年，九华山精品街项目和花台栈道投入使用。同时，九华旅游与石台县政府签订《石台县牯牛降景区战略合作框架协议》，计划对牯牛降景区进行共同投资开发。

　　九华旅游在2017年年报中指出，公司将利用并购重组、出资入股、品牌输出等方式，推动九华山、池州乃至周边地域优质旅游资源的整合开发。

　　年报显示，九华旅游2017年营收为4.46亿元；净利润8289万元，同比增长11.94%。

　　除了已经上市的这两家企业之外，2009年少林寺“被上市”的风波更让人印象深刻。

　　此事也让少林寺方丈释永信法师久久不能忘怀。他在《我心中的少林》一书中谈到：2009年，是社会对我关注度很高的一年。但那年真正使我感到棘手的是少林寺“被上市”的事件。

　　在少林寺的发展方向上，遇到原则的问题，少林寺是不会让步的。比如，少林寺上市这个事情。纵观世界各地的宗教场所，信众出入是从来不收门票的，也没有拿宗教场所进行上市的。他坦言：“当时，我表面不得不平静，但内心确实非常焦虑：少林寺上市的可怕程度，比1928年火烧少林寺还要厉害！”

　　佛门寺院内缭绕的香火，是人们对美好生活的祈求和祝愿。当资本的目光投向佛门净地，如何平衡与取舍，尚需修炼。